الرئيسية | ملخصات الرسائل الجامعية | "الأسس التربوية والفنية لقراءة الأعمال الفنية كضرورة موضوعية لتقييم طلاب التربية الفنية بكلية التربية النوعية"

"الأسس التربوية والفنية لقراءة الأعمال الفنية كضرورة موضوعية لتقييم طلاب التربية الفنية بكلية التربية النوعية"

حجم الخط: Decrease font Decrease font Enlarge font
"الأسس التربوية والفنية لقراءة الأعمال الفنية  كضرورة موضوعية لتقييم طلاب التربية الفنية بكلية التربية النوعية"

"الأسس التربوية والفنية لقراءة الأعمال الفنية كضرورة موضوعية لتقييم طلاب التربية الفنية بكلية التربية النوعية"

   "إن قراءة العمل الفني في حقيقتها تحليلاً موضوعياً دقيقاً لهذا العمل لبيان جوانب قوته وضعفه، فيفيد بذلك الطالب لمعرفته عناصر نجاحه، ليزداد نجاحاً بتأكيدها، ومتابعتها، بإضافات صاعدة، ويتجنب ما فشل فيه من أخطاء ويحذفها، كذلك تفيد هذه القراءة المتذوق (القائم بالتقييم) ذاته، فيتعرف على نواحي الجمال والتمييز في العمل الفني ويستطيع تحليل وتفسير الأعمال الفنية من حيث قيمتها الفنية والجمالي.

""وتعتبر مكونات العمل الفني، والعناصر التي يتعامل معها الطالب لإبداع تصميم ما، ثابتة في كل عصر وفي كل مكان، ولكن تحليل العمل الفني ومناقشة بنائه، بل تقييم الفن ذاته إنما هو الذي يختلف من عصر إلى عصر، ويتبدل من حين لآخر، وذلك تبعاً لتغيير المفهوم الإنساني وكذلك لتغير الاتجاهات الفكرية التي لا تشكل أساساً للفن وحده بل للمجتمع بأجمعه

""إذ أن محاولة تفسير وتحديد الإبداع الفني ليس بالمشاكل الحديثة الدراسة، وإنما هو مشكل قديم دخل حيز الإهتمام والبحث منذ عهد أفلاطون( )"".

ولكن تقييم وتفسير الأعمال الفنية وتقديرها يختلف من شخص لآخر ومن شعب لشعب ومن مجتمع لمجتمع آخر، فنرى مثلاً أن مقاييس الحكم علي الأعمال الفنية عند الإغريق غيرها عند قدماء المصريين .....ألخ، وتتحكم في ذلك عدة عوامل منها الطبيعة الجغرافية والعادات والتقاليد والثقافة.

""والنقد الفني لأعمال الطالب هو في حد ذاته عملية تربوية، بمعني أنها لو أُديت تأدية سيئة لأساءت لتربية الطالب، أما إذا أديت بطريقة حسنة، فإنها ستنمي إدراك الطالب في الإتجاه السليم( )"".

""فلابد للناقد إذا أراد أن يحيا حياة الموضوع الفني أن يقبل علي العمل الفني بشروطه الخاصة، ويتخلص عن أي تحد له، وأن يبدأ في عملية التقدير، حينئذ يحق له البحث في عناصر العمل فرادي وأن يتبع طريقته في التحليل.( )""

""وليؤكد التقييم أهداف العملية التربوية لابد أن تتاح الفرص فيه لمناقشه فردية أحياناً، وجماعية أحياناً أخرى، فالمناقشة هي وسيلة الفهم وتبادل الرأي، علي أن تكون المناقشة رائدها دعم الحجة بالحجة، والفكرة بما يسندها ويؤكدها ، ففي هذه الحالة، يكون التقييم باعثاً للتفكير، وليس استسلاماً لقواعد تطبق بدون وعي( )"".

""ثم إن التقييم والنقد يتأثران بمستوى ثقافة المقيم أو الناقد ، فكلما تعمق المستوى كانت الأحكام أدق وأعمق، وكلما إضمحل المستوى كانت النتائج أقل دقة، ولذلك عند إختيار أعضاء لجان التحكيم لابد أن يراعي فيهم الحد الأدنى من الثقافة الفنية في عمومها، ونزاهة الحكم، وعدم التعصب والحساسية المرهفة للإستجابة السريعة للقيم المتوافرة في الأعمال الفنية فأحاكمهم لابد أن تتسم بالمنطق والعدالة ( )""

وتري الباحثة أن عملية قراءة العمل الفني عبارة عن تأمل ومشاركة من المقيم والمتذوق للعمل الفني تحتاج إلي التفسير والتوضيح والتحليل والكشف عما ما تتضمنه من قيم فنية وتربوية.

""فلا يقتصر تذوقنا للأعمال الفنية علي سرد الوقائع التاريخية التي تتصل بالعمل الفني، ولكن يجب أن نربط ذلك بمعرفتنا بالمقاييس الفنية التي تكمن وراء كل عمل فني حتى يسهل علينا الحكم علي قيمته، وحيث أن معايير التذوق الفني تتغير تبعاً الفنانين الذين قاموا بها سواء كان ذلك من أمة إلي أخرى أو من عصر إلي عصر ، لذلك نجد أنه لفهم الفنون المختلفة والاستمتاع بها يجب علينا أن نحيط بالظروف الطبيعية والتاريخية والثقافية التي كان يهدف إليها الفنان في العصر الذي يعيش فيه( )"".

""والأمر الذي نحن بصدده هو محاولة لإيجاد قاعد شبه ثابتة إلي حد ما تساعدنا علي قياس العمل الفني بموضوعية( )""، ""فالعملية التعليمية في التربية الفنية تتضمن العديد من الأنشطة، التي تمر في إحدى مراحلها بعملية تقييم الإنتاج الفني للطلاب، وبإستعراض المعايير التي تطبق نجد أنها في الكثير من الأحيان معايير غير موضوعية، وتتأثر بطبيعة شخصية المعلم وإمكاناتها في الرؤية السليمة للإنتاج الفني( )"".

""فالمعيار – كما هو معروف- نوعان: نوع تغلب عليه الناحية الذاتية، ونوع آخر تغلب عليه الناحية الموضوعية. والمعايير الذاتية تكون في الغالب ملكاً لأصحابها، وبالتالي فهي غير موثوق بها، ومن الصعوبة أن تفرض علي غير أصحابها. أما المعايير الموضوعية فهي ليست تابعة لأحد، وبالتالي فهي أكثر من غيرها وثوقاً، ولا ضرر من أن تفرض أو يقبلها أكبر عدد من الناس( ).

وترى الباحثة أن تقييم العمل الفني للفنان يتم علي أساس أنه عمل فني متكامل مستقل عن أي إعتبارات أخرى غير الإعتبارات الفنية والتي قوامها الأسس الفنية والجمالية لبناء هذا العمل فقط، أما تقييم العمل الفني للطالب فأنه يرتبط بأسس أخرى إلي جانب الأسس الفنية ومنها علي سبيل المثال (إعتبارات نفسية، اجتماعية، مادية، تربوية، إقتصادية، ....الخ)

ومما سبق تري الباحثة أن التقييم الموضوعي لأعمال الطلاب لابد له من معيار يعتمد ويرتكز علي الأسس الفنية والتربوية التي تؤكد مصداقيته والوثوق به دون التقييمات التي تستند علي المعايير الذاتية

 

 

 

 

 

اشتراك في مغذي التعليقات التعليقات (0 تعليقات سابقة)

المجموع: | عرض:

أضف تعليقك

يجب عليك إدخال الرمز الموجود داخل الصورة في حقل الشفرة لتأكيد إضافة تعليقك الجديد إلى محتويات الموقع :

Captcha

كلمة الإخلاص وتحقيق معناها

تأليف الحافظ ابن رجب الحنبلي خرج أحاديثها : العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني

بيانات الكاتب

إبن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب العباد إلى الله تعالى أنفعهم لعياله ) وقال صلى الله عليه وسلم ( المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس ) وهذا هو الغرض من الموقع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره .

آخر التعليقات

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة

قيم هذا المقال

0

علامات مرتبطة:

لا توجد علامات لهذا الموضوع

من اختيارات المحررين

د. عارف الشيخ ... تفاصيل أكثر
بقلم الأستاذ: نبيه عبد ربه ... تفاصيل أكثر
الدر المنظم في الاسم الأعظم بسم الله الرحمن الرحيم      الحمد لله الذي له الأسماء الحسنى والصفات العليا والصلاة والسلام على سيدنا محمد المخصوص بالشفاعة العظمى وعلى ... تفاصيل أكثر
للأستاذ محب الدين الخطيب ... تفاصيل أكثر
إعداد الأستاذ/ الطالب أخيار بن أعمر سيدي..تم تنزيل هذه المادة من موقع شذرات شنقيطية www.chadarat.com ... تفاصيل أكثر

من المقالات الجديدة

أمة تقرأ أمة ترقى

د. عارف الشيخ

الهجرة النبوية معناها وأهدافها

بقلم الأستاذ: نبيه عبد ربه

الدر المنظم في الاسم الأعظم

الدر المنظم في الاسم الأعظم بسم الله الرحمن الرحيم      الحمد لله الذي له الأسماء الحسنى والصفات العليا والصلاة والسلام على سيدنا محمد المخصوص بالشفاعة العظمى وعلى

القنوت المطلق وقنوت النوازل

إعداد الأستاذ/ الطالب أخيار بن أعمر سيدي..تم تنزيل هذه المادة من موقع شذرات شنقيطية www.chadarat.com

الإيمان لشيخ الإسلام ابن تيمية

خرج أحاديثه محمد ناصر الدين الألباني

الإيمان لابن سلام ( معالمه وسننه واستكماله ودرجاته

تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني .

الوعي بالزمان ودراسة حياة السلف

محمد بن المختار الشنقيطي

أقوال السلف تومئ إلى أن القمر وغيره من الكواكب في فلك دون السماء

للشيخ حماد بن محمد الأنصاري المدرس بكلية الشريعة
Powered by ePublisher 2011