الرئيسية | ملخصات الرسائل الجامعية | أطروحة مقدمة للحصول علي درجة الماجستير في الآداب من قسم علم الاجتماع بعنوان رؤية العالم كما تعكسها الرواية المصرية في ظل التغيرات المجتمعية المعاصرة دراسة سوسيولوجية مقارنة لنماذج روائية مختارة

أطروحة مقدمة للحصول علي درجة الماجستير في الآداب من قسم علم الاجتماع بعنوان رؤية العالم كما تعكسها الرواية المصرية في ظل التغيرات المجتمعية المعاصرة دراسة سوسيولوجية مقارنة لنماذج روائية مختارة

حجم الخط: Decrease font Decrease font Enlarge font
أطروحة مقدمة للحصول علي درجة الماجستير في الآداب من قسم علم الاجتماع بعنوان رؤية العالم كما تعكسها الرواية المصرية في ظل التغيرات المجتمعية المعاصرة دراسة سوسيولوجية مقارنة لنماذج روائية مختارة

عواطف محمد عبد السلام محمد أحمد عين شمس الآداب علم الاجتماع ماجستير 2007

                                                "الملخص

مقدمة :-

منذ أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات شهد العالم كثير من التغيرات التي أثرت بشكل كبير علي المستويات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية..الخ ، وإذا كان التغير هو سمة الوجود، فأن التغيرات الأخيرة كانت قد تعدت في سرعتها وتأثيرها أي تغيرات سابقة، ومن ثم كان لها ابلغ الأثر في رؤية الإنسان لذاته وللعالم من حوله .

إشكالية الدراسة:-

نظرا إلي أن الأدب أكثر هذه المستويات حساسية للتغير ،فقد تناولت الدراسة رؤية العالم كما تجسدها الرواية المصرية في ظل التغيرات الاجتماعية المعاصرة لفترة التسعينيات ، وكذلك التعرف علي طبيعة الاختلافات في رؤية العالم لدي كل من الكاتب والكاتبة كما تجسدها أعمالهم الروائية .

أهداف الدراسة:-

 تتكون أهداف الدراسة من هدفين رئيسين:-

- التعرف علي رؤية العالم كما تجسدها الشخصيات الروائية في الرواية المصرية المعاصرة لفترة التسعينيات لدي مجموعة من الكتاب والكاتبات المصريات.

2- التعرف علي مدي الاختلاف والتشابه في رؤية العالم لدي كل منهما.

تساؤلات الدراسة:-

أولا- ما رؤية العالم التي تجسدها الرواية المصرية في ظل التغيرات الاجتماعية

المعاصرة لفترة التسعينيات ؟

ويندرج تحت هذا التساؤل تساؤلات فرعية هي :-

1- ما رؤية الروايات المختارة لكل من الرجل والمرأة ؟

2- ما رؤية الروايات المختارة للعلاقة بين الفرد والمجتمع ؟

3- ما رؤية الروايات المختارة للعلاقة بين الشرق والغرب ؟

4- ما رؤية الروايات المختارة للقيم الدينية ؟

ثانيا - هل هناك فروق جوهرية في رؤية العالم التي تجسدها كتابات المرأة ورؤية العالم التي تجسدها كتابات الرجل في ضوء الخصوصية النوعية لكل منهما؟

ثالثا - ما العناصر التي تؤدي لانتشار هذه الرؤى دون أخري ؟

عينة الدراسة :-

 اختارت الدراسة ثماني روايات لمجموعة من الكتاب مختلفين في النوع والجيل العمري، وذلك لإثراء الدراسة بعمل مقارنات متعددة وهذه الروايات هي  :-

1- رضوي عاشور (أطياف)      

2- صنع الله إبراهيم ( امريكانلي )

3- سلوى بكر (ليل ونهار )     

4- سيد البحراوي ( ليل مدريد )

5- ميرال الطحاوي ( الباذنجانة الزرقاء )

6- سحر الموجي (دارية )

7- علاء الأسواني ( عمارة يعقوبيان )

8- منتصر القفاش ( أن تري الآن )

أساليب الدراسة:-

استخدمت الدراسة الأسلوب الوصفي، وذلك لوصف رؤية العالم التي تجسدها الروايات المختارة. وكذلك تم استخدام الأسلوب المقارن للمقارنة بين رؤية العالم لدي كل من الكتاب والكاتبات.

أدوات الدراسة :-

تم استخدام أداة تحليل الخطاب الروائي للنصوص المختارة ،وذلك للتعرف علي العلاقة الجدلية بين رؤية العالم كما تجسدها هذه الروايات والتغيرات الاجتماعية التي صاحبت إنتاجها. وقد استعانت الدراسة بالمقابلة الشخصية مع الكتاب للتعمق في تحليل رؤية الكتاب للعالم

أبرز النتائج :-

1- أبرزت النتائج أن للفرد دور في عملية القهر الواقعة علية، ومن ثم جاءت الروايات محاولة لإعادة قراءة الذات واكتشاف تناقضاتها سواء علي المستوي الفردي أو الحضاري.

2- جاءت النتائج مؤكدة علي انسحاب الذات داخل ذاتها وهروبها من الواقع الاجتماعي، بالإضافة إلي الانغماس في تفاصيل الحياة اليومية، وخاصة في روايات الشباب.

3- أظهرت النتائج نظرة الأمان في المجتمع الغربي مقابل النظرة المتدنية للمجتمع المصري والعربي.

4- انقسمت الشخصيات الروائية بين شخصيات تنظر إلي الماضي، وأخري تنظر إلي اللحظة الراهنة ولكنهم جميعا لاينتظرون مستقبل أفضل.أي أن نظرتهم للمستقبل نظرة يأس وإحباط.

5- أما رؤية القيم الدينية فقد أكدت النتائج علي أهمية مراجعتها وخاصة القيم الدينية الشكلية.

6- المرأة في الروايات التي كتبتها امرأة جاءت قوية ومتمردة ليس علي الرجل فقط بل علي ذاتها.

7- تعرضت الروايات المختارة للتابوهات(الدين والسياسة والجنس ) وعالم المرأة."

اشتراك في مغذي التعليقات التعليقات (0 تعليقات سابقة)

المجموع: | عرض:

أضف تعليقك

يجب عليك إدخال الرمز الموجود داخل الصورة في حقل الشفرة لتأكيد إضافة تعليقك الجديد إلى محتويات الموقع :

Captcha

كلمة الإخلاص وتحقيق معناها

تأليف الحافظ ابن رجب الحنبلي خرج أحاديثها : العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني

بيانات الكاتب

إبن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب العباد إلى الله تعالى أنفعهم لعياله ) وقال صلى الله عليه وسلم ( المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس ) وهذا هو الغرض من الموقع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره .

آخر التعليقات

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة

قيم هذا المقال

0

علامات مرتبطة:

لا توجد علامات لهذا الموضوع

من اختيارات المحررين

د. عارف الشيخ ... تفاصيل أكثر
بقلم الأستاذ: نبيه عبد ربه ... تفاصيل أكثر
الدر المنظم في الاسم الأعظم بسم الله الرحمن الرحيم      الحمد لله الذي له الأسماء الحسنى والصفات العليا والصلاة والسلام على سيدنا محمد المخصوص بالشفاعة العظمى وعلى ... تفاصيل أكثر
للأستاذ محب الدين الخطيب ... تفاصيل أكثر
إعداد الأستاذ/ الطالب أخيار بن أعمر سيدي..تم تنزيل هذه المادة من موقع شذرات شنقيطية www.chadarat.com ... تفاصيل أكثر

من المقالات الجديدة

أمة تقرأ أمة ترقى

د. عارف الشيخ

الهجرة النبوية معناها وأهدافها

بقلم الأستاذ: نبيه عبد ربه

الدر المنظم في الاسم الأعظم

الدر المنظم في الاسم الأعظم بسم الله الرحمن الرحيم      الحمد لله الذي له الأسماء الحسنى والصفات العليا والصلاة والسلام على سيدنا محمد المخصوص بالشفاعة العظمى وعلى

القنوت المطلق وقنوت النوازل

إعداد الأستاذ/ الطالب أخيار بن أعمر سيدي..تم تنزيل هذه المادة من موقع شذرات شنقيطية www.chadarat.com

الإيمان لشيخ الإسلام ابن تيمية

خرج أحاديثه محمد ناصر الدين الألباني

الإيمان لابن سلام ( معالمه وسننه واستكماله ودرجاته

تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني .

الوعي بالزمان ودراسة حياة السلف

محمد بن المختار الشنقيطي

أقوال السلف تومئ إلى أن القمر وغيره من الكواكب في فلك دون السماء

للشيخ حماد بن محمد الأنصاري المدرس بكلية الشريعة
Powered by ePublisher 2011