~~تفسير((والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء)) ..مستوى ثان~~

,,~~’*’’,,(والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قرؤ ..ولا يحل لهن ان يكتمن ماخلق الله في ارحامهن...)’’,,’*~’’
المطلقات :::جمع مطلقة وهذ اسم عام ولكن يراد به الخصوص أي ليس كل المطلقات ...

لأنه اخرج منه المطلقة قبل الدخول ..لأن المطلقة قبل الدخول ليس عليها عدة ولأن العدة تكون ببراءةالرحم...
وخرج ايضا الحامل ..لأن الحامل ليس عدتها بالقرء وانماعدتها بوضع الحمل...

فالمطلقات بالاية مقتصرة على غير الحوامل وغير الكبيرة بالسن التي لا تحيض ...وكذلك الصغيرة التي لم تحيض لصغرها ...وغير المدخول عليها..

فالاية هذه خاصة بالمطلقات اللاتي يحضن لأن الله ربط العدة بالقروء...


المطلقة::::: هي التي عقد عليها ورغب زوجها بمفارقتها ..فطلقها (أما صراحة بلفظ طـــــــالق __أو بالكناية يرجع فيها الى النية ..كان يقول انت مخلية او انت مسرحة ....


,,**’’ والطلاق نوعان:::~’’,.

طلاق سنة .....وطلاق بدعة...

طلاق السنة:::
هو ان يكون في الوقت الذي اباحه الشارع وهو نوعـــــــــــــــان::

1- ان يطلقها في طهر لم يجامعها فيه..
2- أن يطلقها وهي حامل...

طلاق البدعة:::
1- ان يطلقها وهي حـــائض ...لأن ابن عمر طلق امراته وهي حائض فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم..أن يراجعها.. والجمهور يقول انه يقع ...والقول الصحيح انه لايقع..........
2- ان يكون الطلاق في وقت طهر جامعها فيه...

لمــــــــــــــــــــــــــاذا حدد الشارع وقتا للطلاق؟؟؟

حتى يقل الطلاق ولا يقع في كل لحظة حتى لا ينتشر الطلاق بين الناس......

يتربصن::: ينتظرن ويبقين في عدتهن ثلاثة قروء..وتنتهي العدة عند توقف الحيض الثالث اما بظهور القصة البيضاء أو الجفاف..........

.... والتتمة فيما بعد.....
~~~~~**’’,,،~~**~~’’,,**~~~